300 sacerdotes depredadores acusados de abuso a 1.000 menores

300 sacerdotes depredadores acusados de abuso a 1.000 menores

Una investigación de dos años de un jurado investigador en Pensilvania resultó en lo que el fiscal general del estado, Josh Shapiro, llamó “el informe más extenso y exhaustivo sobre el abuso sexual infantil en la Iglesia católica jamás producido en Estados Unidos”.

Pero el informe, dado a conocer el martes, no fue el primero. En 2002, el Boston Globe reveló que las autoridades católicas de la arquidiócesis de Boston habían participado en un masivo encubrimiento de delitos sexuales cometidos por sacerdotes de la zona, y las investigaciones en otras partes del país desde entonces han patrones similares al descubierto de abuso sexual por parte de miembros de la Clero católico. Los escándalos en curso equivalen a una crisis de la iglesia cada vez más profunda.

“Cada nuevo informe de abuso clerical en cualquier nivel crea dudas en la mente de muchos de que estamos abordando eficazmente esta catástrofe en la Iglesia”, advirtió el mes pasado el cardenal Sean O'Malley, arzobispo de Boston.

Su declaración se produjo después de lo que O'Malley calificó como una acusación “creíble y justificada” contra el cardenal Theodore McCarrick, ex arzobispo de Washington. O'Malley advirtió que la falta de acción en tales casos “amenazará y pondrá en peligro la ya debilitada autoridad moral de la Iglesia”.

La historia, la ley y la doctrina contribuyen al fracaso continuo de las autoridades católicas para reconocer y responder de manera más efectiva a los escándalos de abusos sexuales.

Una característica notable de la investigación del gran jurado de Pensilvania fue la medida en que descubrió que los obispos de cada diócesis estaban implicados en los crímenes.

“El abuso estaba ocurriendo no solo por su propia gente sino por su propia propiedad”, informó el gran jurado. “Los niños fueron violados en lugares de culto, en escuelas y en vehículos propiedad de la diócesis, y fueron arreglados a través de programas diocesanos y retiros. Los obispos no solo estaban al tanto de lo que estaba pasando; estaban inmersos en eso. Y hicieron todo lo posible para mantenerlo en secreto ”.

El énfasis del informe sobre la culpabilidad del obispo lo distinguió de algunas investigaciones anteriores sobre abuso clerical, que se centraron más estrechamente en el comportamiento de los sacerdotes individuales. En 2002, después de las revelaciones del Boston Globe, los obispos estadounidenses reunidos en Dallas aprobaron una serie de procedimientos para garantizar que las acusaciones de abuso por parte de los sacerdotes se enviasen a las autoridades civiles. La investigación del gran jurado de Pensilvania demostró lo inadecuado de ese enfoque.

“Esto es increíblemente incómodo para la Iglesia Católica”, dice Terence McKiernan, cofundador y presidente de BishopAccountability.Org, que rastrea los casos de abuso sexual en la iglesia católica. “Siempre se trata con estos problemas como problemas con los sacerdotes cuando se trata de ellos en absoluto. Ahora todo el sistema está a la vista ”.

El Vaticano ha sido lento en la implementación de las recomendaciones de la Comisión Pontificia, y el propuesto tribunal para los obispos no fue establecido. En Chile, las autoridades llevaron a cabo esta semana una serie de redadas en las oficinas de la iglesia católica, en busca de pruebas que, según ellos, la iglesia chilena no había producido.

‘Reglas de la tierra realmente no se aplican’

Un problema destacado por el actual escándalo de abuso clerical es un posible conflicto entre el derecho canónico y el derecho civil. Las autoridades católicas en el pasado a veces han argumentado que sus propias reglas e instituciones son adecuadas para tratar con clérigos díscolos.

“Hasta hace muy poco, había un sentido entre los funcionarios de la iglesia de que vivían y trabajaban en una especie de reserva separada, e incluso que las reglas de la tierra en realidad no se aplicaban a ellos”, dice McKiernan.

Tales actitudes permitieron que las autoridades de la iglesia en algunos casos ignoraran las acusaciones de abuso si estuvieran satisfechas con el comportamiento de un sacerdote, o tal vez transfirieran a un sacerdote acusado a otra parroquia en lugar de entregarlo a la policía.

Las reglas de la Iglesia ahora obligan a los obispos a enviar cualquier evidencia de abuso sexual por parte de los sacerdotes a las autoridades civiles, pero la ley y los procedimientos canónicos siguen siendo relevantes. Los obispos que pasan por alto las pruebas de abuso no pueden estar sujetos a procedimientos penales, lo que significa que dependerá de las autoridades de la iglesia lidiar con ellos. Además, algunas acciones están más allá del alcance de la aplicación de la ley civil.

Un sacerdote que es encontrado culpable de abuso sexual puede enfrentar el tiempo en la cárcel, por ejemplo, pero su estado en la iglesia no necesariamente se ve afectado.

“Cuando deja la cárcel, sigue siendo sacerdote porque eso es algo sobre lo que las autoridades civiles no tienen control”, dice el reverendo Robert Kaslyn, profesor de derecho canónico en la Universidad Católica de América. “Si él debe continuar actuando como sacerdote es una pregunta legítima para la iglesia”.

Sin embargo, tales preguntas pueden confundir a los funcionarios de la iglesia en un momento en que su credibilidad y autoridad están bajo tal escrutinio. En una carta abierta a la jerarquía eclesiástica publicada este mes en la revista First Things, 44 jóvenes escritores y activistas católicos pidieron un “fuego purificador”.

Todo esto es consecuencia para la Iglesia católica por ir en contra de las Sagradas Escrituras y apartarse de los mandamientos de Dios apoyando por años, que supuestos “padres” espirituales que se hacen llamar “sacerdotes” o “curas”, no se casen con mujeres ni tengan hijos (Génesis 2:24; 1 Timoteo 4:1-3). Estas tradiciones no bíblicas del a iglesia católica dio lugar a la depravación y perversidad cometiendo aberrantes pecados. 

“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, MARIDO de una sola MUJER…”  1 Timoteo 3:1-7

Fuente: Diario Digital Cristiano